Néstor, InfoCatólica, 6 de Junho de 2017
Aprovechamos las citas
del Corán que aporta Raad Salam Naaman, en su libro Desvelando el Islam, editorial Monte Riego, León, 2012, que hemos tomado de su blog en http://www.religionenlibertad.com/este-es-el-islam-no-existen-musulmanes-moderados-24411.htm
Las «Suras» son los capítulos en que se divide el Corán. Los subrayados en
negrita son nuestros.
Sura 2: 191-193
«Matadles donde quiera que os encontréis con
ellos y expulsadles de donde ellos os expulsaron. La idolatría es peor que matar. Y no combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada mientras ellos
no os combatan allí. Pero si os combaten
¡combatidles! Esa es la recompensa de los idólatras. (191) Pero si cesan, sepan que,
ciertamente, Dios es perdonador, Misericordiosísimo. (192) Combatid contra ellos hasta que no quede
idolatría y la creencia sea sólo en Dios. Y si cesan su ataque que no haya más
hostilidades que contra los tiranos. (193)»
Sura 2: 216-218
«Ha sido decretado para vosotros el combate,
aunque os disguste.
Puede que algo os disguste y, sin embargo, sea un bien para vosotros. Y puede
que algo os agrade y sea un perjuicio para vosotros. Dios sabe y vosotros no
sabéis. (216) Te preguntan sobre la conveniencia de combatir en el mes sagrado.
Di: «Combatir
en él es algo grave. Pero poner obstáculos en el camino de Dios y no creer en
Él, no respetar la Mezquita Sagrada y expulsar de ella a su gente es más grave
ante Dios.» La incredulidad es peor que combatir. Y no cesarían de combatiros hasta apartaros de vuestra fe, si pudieran.
Y, quienes de vosotros abandonen su religión y mueran sin ser creyentes, habrán
invalidado todos sus buenos actos en esta vida y en la otra. Esos serán la
gente que morará eternamente en el Fuego. (217) En verdad, aquellos que creen y
emigran y se esfuerzan en la senda
de Dios, pueden esperar la misericordia de Dios. Dios es perdonador,
misericordiosísimo con los creyentes. (218)»
Sura 2: 244
«¡Combatid en la senda de
Dios! Y sabed que Dios todo lo oye, todo lo sabe.
(244)»
Sura 3: 157-158
«Y si sois matados por la causa de Dios o morís, el perdón y la
misericordia de Dios es mejor que lo que ellos reúnen. (157) Y si morís o sois
matados, ciertamente, regresaréis a Dios. (158)»
Sura 3: 169
«Y no creáis en absoluto
que aquellos que han sido matados en la senda de Dios están muertos. Sino que están vivos y provistos de todo junto a su
Señor. (169)»
Sura 3: 195
«Su Señor les respondió
a su súplica: «En verdad, Yo no dejo que se pierda la obra de nadie que obre
bien, sea hombre o mujer. Procedéis unos de otros. Ocultaré los pecados de aquellos que
emigraron y fueron sacados de sus casas y fueron molestados por Mi causa y combatieron y fueron matados, y Les haré
entrar en Jardines por los cuales fluyen arroyos. ¡Recompensa procedente de Dios! ¡Y Dios tiene junto a Él la mejor
recompensa!» (195)»
Sura 4: 71-74
«¡Oh los que creéis!
Tomad precauciones y salid a combatir formando
destacamentos fuertes o todos juntos. (71) En verdad, entre
vosotros hay quien se queda atrás y si os aflige una desgracia dice: «Por una
merced de Dios no estaba con ellos.» (72) Pero si Dios os favorece, dice, como
si entre vosotros y él no existiera una amistad: «¡Ojalá hubiera estado con
ellos! ¡Habría obtenido un éxito inmenso!» (73) ¡Que combatan por la causa
de Dios aquellos que han vendido su vida en este mundo a cambio de la otra! Y, a quien combate por la causa de Dios, tanto si es matado como si vence, Nosotros le daremos una
recompensa inmensa. (74)»
Sura 4: 84
«Así pues ¡Combate por la causa de
Dios! No eres responsable más que de ti mismo. Y
anima a los creyentes [a combatir]. Es posible que Dios contenga el ímpetu de
los que no creen. Y Dios posee mayor fuerza y es más severo castigando. (84)»
Sura 4: 89
«Ellos quisieran que
vosotros no creyeseis, de la misma manera que ellos no creen, para que fueseis
iguales. Así que no toméis amigos de entre
ellos hasta que emigren por la causa de Dios. Y si [os] dan la espalda, apresadlos y matadlos donde
quiera que les encontréis. Y no
aceptéis su amistad ni su ayuda,(89)»
Sura 4: 91
«Pronto encontraréis a
otros que desean estar a salvo de vosotros y a salvo de su propia gente pero
que, cada vez que se les invita a la idolatría, recaen en ella. Por tanto, si
no se abstienen de pelear contra vosotros y no vienen a vosotros con ofertas de
paz y manteniendo sus manos quietas, apresadles o matadles
dondequiera que os enfrentéis a ellos. Es para ir contra ellos para lo que os dimos un poder evidente. (91)»
Sura 4: 101
«Y cuando viajéis por la
Tierra no cometéis pecado si
acortáis vuestras oraciones si teméis que os ataquen los que no creen, pues, en verdad, los que no creen son para vosotros un enemigo
manifiesto. (101)»
Sura 4: 144
«¡Oh, los que creéis! No toméis a los que no son creyentes como amigos en lugar de a los
creyentes. ¿Queréis poner a Dios en contra vuestra? (144)»
Sura 5: 33
«En verdad, la retribución
de quienes hagan la guerra a Dios y a
Su Mensajero y se dediquen a corromper la Tierra, será la muerte o la crucifixión o que se les
corte la mano y el pie opuesto o que se les expulse de
su territorio. Esto será para ellos una humillación en esta vida y en la otra
tendrán un castigo inmenso. (33)»
Sura 5: 51
«¡Oh, los que creéis! No toméis a los judíos ni a los cristianos de
amigos y aliados. Algunos de ellos son aliados unos de otros. Y, quien de vosotros les
tome por amigos, será uno de ellos. En verdad, Dios no guía a la gente
opresora. (51)»
Sura 5: 82
«Con seguridad,
encontrarás que los peores enemigos de
los creyentes son los judíos y los politeístas y que los más afectuosos con los
creyentes son los que dicen: «Ciertamente, somos cristianos.» Eso es porque algunos de ellos son sacerdotes y monjes, y porque no son arrogantes. (82)»
Sura 8: 12
«(Recuerda) Cuando tu
Señor reveló a los ángeles: ‘Yo estoy con vosotros. ¡Fortaleced, pues, a los
que creen! Infundiré el terror en el corazón de los que no creen. ¡Golpeadles en las nucas y
golpeadles en todos sus dedos (12) por haber desafiado a Dios y a Su Mensajero!’»
Sura 8: 17
«No erais vosotros quienes les matabais, sino
Dios Quien les mató. Ni eras tú quien lanzaba cuando lanzabas, sino Dios Quien lanzaba, para
otorgar a los creyentes una recompensa de Su parte. En verdad, Dios todo lo
oye, todo lo sabe. (17)»
Sura 8: 39
«Combatidles, pues, hasta que cese la idolatría y se rinda culto solamente
a Dios. Pero si cesan, en verdad, Dios ve lo que hacen. (39)»
Sura 8: 64-65
«¡Oh, Profeta! ¡Dios y
los creyentes que te siguen son suficiente para ti! (64) ¡Oh, Profeta! ¡Convoca a los creyentes al
combate! Si hubiera entre vosotros veinte hombres pacientes
y contenidos, vencerán a doscientos y si hubiera entre vosotros cien, vencerán
a mil de los que no creen, pues son gente que no posee entendimiento. (65)»
Sura 8: 74-75
«Quienes creyeron y
emigraron y combatieron en la senda de
Dios y quienes les dieron refugio y auxilio, esos son los verdaderos
creyentes. Ellos serán perdonados y provistos con generosidad. (74) Y quienes
creyeron después y emigraron y combatieron con vosotros, esos son de los
vuestros. Pero los familiares de sangre tienen más derecho a heredar unos de
otros en el Libro de Dios. En verdad, Dios conoce todas las cosas. (75)»
Sura 9: 5
«Y, cuando los meses
sagrados hayan concluido, matad a los politeístas
donde quiera que los encontréis.
Apresadles, sitiadles, acechadles en cada recodo, pero si se arrepienten y
hacen la oración y entregan el impuesto religioso, dejadles paso libre. En
verdad, Dios es perdonador, misericordiosísimo con los creyentes. (5)»
Sura 9: 14
«¡Combatidles! Dios les castigará con vuestras
manos y les avergonzará y a vosotros os auxiliará contra ellos, curará los
pechos de la gente creyente (14) y eliminará la ira de sus corazones.»
Sura 9: 20
«Quienes creyeron y
emigraron y combatieron por la causa de
Dios con sus bienes y sus personas poseen un grado mayor ante Dios y ellos
son los triunfadores. (20)»
Sura 9: 29
«Combatid a quienes, de aquellos a los que les fue dada la Escritura [Sagrada], no creen en Dios ni en
el Último Día y no prohíben lo que Dios y Su Mensajero han prohibido, ni
practican la religión de la Verdad, hasta que paguen sus
impuestos con su propia mano y con humildad. (29)»
Sura 9: 36
«En verdad, el número de
meses para Dios es de doce. Es así en la Escritura de Dios desde el día en que creó los cielos y la Tierra. De ellos,
cuatro son sagrados. Esa es la religión establecida. Así pues, no os oprimáis
durante ellos a vosotros mismos y combatid contra todos los
idólatras igual que ellos combaten contra todos vosotros y sabed que Dios está con
quienes son temerosos. (36)»
Sura 9: 38
«¡Oh, los que creéis!
¡Qué sucede con vosotros! Cuando se os dice: ¡Salid a combatir por la causa de Dios! Os quedáis pegados al
suelo. ¿Acaso os satisface más la vida mundanal que la otra? Pues el disfrute
de la vida mundanal comparado con el de la otra es muy poca cosa. (38)»
Sura 9: 39
«Si no salís a combatir Él os castigará con un
castigo doloroso y os cambiará por un pueblo diferente sin que le causéis ningún
perjuicio. Dios tiene poder sobre todas las cosas. (39)»
Sura 9: 41
«¡Salid a la batalla, ligeros o pesados, y combatid
con vuestros bienes y vuestras personas por la causa de Dios! Eso es mejor para
vosotros. Si supierais…(41)»
Sura 9: 111
«En verdad, Dios ha
comprado a los creyentes sus personas y sus bienes porque para ellos es el Jardín. Combaten por la causa de
Dios y matan y son matados. Es un compromiso cierto que Él ha asumido en la Torá, el Evangelio y el
Corán. Y ¿Quién es más leal a sus pactos que Dios? ¡Alegraos de la beneficiosa
transacción que habéis realizado! ¡Eso sí que es el triunfo grandioso! (111)»
Sura 22: 58
«Y a quienes emigraron
por la causa de Dios y fueron matados o mueran Dios les otorgará, con
certeza, una buena provisión. Y, en verdad, Dios es Quien mejor provee. (58)»
Sura 29: 6
«Y quien combate por Dios, en verdad, combate por
sí mismo. En verdad, Dios no necesita de las criaturas.
(6)»
Sura 47: 4
«Cuando os encontréis
[en batalla] con los que no creen, golpeadles en los cuellos
hasta que les hayáis diezmado y apresadles atándoles fuertemente. Luego, o bien otorgadles la libertad o bien pedid un rescate por
ellos, para que termine la carga de la guerra. Así sea. Y si Dios hubiera
querido Él mismo les habría castigado, pero lo hace para poner a prueba a
algunos de vosotros por medio de otros. Y Dios no dejará que se pierdan las obras de quienes
han sido matados en la senda de Dios. (4)»
Sura 61: 4
«En verdad, Dios ama a quienes combaten por Su causa en
filas apretadas, como
un firme edificio. (4)»
Sura 61: 11
«¡Tener fe en Dios y en
Su Mensajero y combatir por la causa de
Dios con vuestros bienes y vuestras almas! ¡Eso es mejor para
vosotros! ¡Si supieseis…! (11)»
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Un breve elenco de algunas fechas importantes en la historia del
Islam nos muestra cómo efectivamente los musulmanes han puesto en práctica estas palabras del Corán.
- 570 Nacimiento de Mahoma en La Meca.
- 610 Mahoma en su gruta en los alrededores de la Meca.
- 622 La Hégira. Mahoma y los suyos huyen de La Meca a Yazrib (Medina). Comienzo de
la era musulmana.
- 632 Muerte de Mahoma en Medina. Abu-Beker, su suegro, lo sucede como Califa.
- 633 Los musulmanes invaden Irak.
«Algunas tribus del
norte, apoyadas por valerosos guerreros, hicieron incursiones en las regiones fronterizas. Entraron en las tierras persas de Caldea y en el verano de 633/12,
ocuparon Al-Hira y se adueñaron de las regiones vecinas. Aquel mismo año,
penetraron en Palestina y Transjordania y vencieron a los bizantinos en las
batallas de Agnadayn, Baysan y Fihl, obligándolos a retirarse a Jerusalén y
Damasco. Este era el comienzo de la expansión árabe que fue creciendo ante el asombro de los beduinos, por la
increíble debilidad de bizantinos y persas y las riquezas de los territorios
conquistados.»
http://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/Historia%20del%20Islam/Historia_del_Islam-2%20califas%20rashidun.htm
- 635 Los musulmanes conquistan Damasco.
«Umar era fuerte y
justiciero, tenía grandes dotes militares y supo rodearse de excelentes guerreros que
colaboraron eficazmente en las campañas llevadas a cabo durante su mandato. Sus ejércitos irrumpieron en Irak, Siria y Egipto, logrando grandes
victorias. En el año 635/14, finalizó la conquista de Siria, conquistando
Damasco.»
http://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/Historia%20del%20Islam/Historia_del_Islam-2%20califas%20rashidun.htm
- 636 Batalla de Yarmuk. Los musulmanes vencen a los bizantinos. Conquista de Siria.
- 637 Tras la victoria de Kadesia, los musulmanes se apoderan de Seleucia.
- 638 Los musulmanes conquistan Jerusalén.
- 640 Batalla de Heliópolis. Los musulmanes vencen a los bizantinos en Egipto.
- 642 Los musulmanes vencen a los persas en la batalla de
Nehavend.
- 642 Los musulmanes conquistan Alejandría.
- 647 Los musulmanes que ocupan Egipto atacan el África bizantina. El exarca Gregorio de Alejandría muere en combate. San Máximo el
Confesor parte para Roma.
«Uzmán continuó la expansión territorial iniciada por
sus antecesores, conquistando nuevos territorios: Sus tropas arrebataron Chipre a los
bizantinos, expulsándolos definitivamente del Mediterráneo oriental. En el
norte de África, conquistaron Barca y llegaron hasta Trípoli. Hacia
el este, sus ejércitos conquistaron gran parte de Armenia. Se creó una flota de
guerra, para defender a Alejandría de los ataques marítimos bizantinos.»
http://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/Historia%20del%20Islam/Historia_del_Islam-2%20califas%20rashidun.htm
- 651 Los musulmanes terminan de conquistar
Persia.
- 656 Alí, primo y yerno de Mahoma, Califa.
- 657 Batalla de Siffin entre Alí y Muhawiya.
- 661 Muhawiya es proclamado Califa en Jerusalén. Comienza la Dinastía Omeya. Muerte
de Alí y origen de la secta chiíta. Traslado de la capital a Damasco.
«Muawiya continuó con la
política de expansión. Sus
tropas atacaron Sicilia y el norte de África. En el oriente, Hicieron
incursiones en Cabul, Bujara y Samarcanda y en el Asia Menor, conquistaron
Esmirna y Cicycus.»
http://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/Historia%20del%20Islam/Historia_del_Islam-3%20califas%20Omeyas.htm
- 667 Fracasa la ofensiva musulmana contra Bizancio.
«Durante varios años la
escuadra musulmana, desde Cicycus, en el mar de Mármara, intentó conquistar
Constantinopla, capital del estado
bizantino, pero En el año 674/ 53, los bizantinos consiguieron derrotar a
los árabes. La eficacia del famoso fuego griego, que parece se aplicó por
primera vez en esta ocasión, destruyó muchas naves árabes y una gran tempestad
ayudó a la flota bizantina a destrozar el resto de la escuadra árabe. Los
bizantinos atacaron también por tierra y mermaron los escuadrones árabes. Ante
esta situación, Muawiya firmó un tratado de paz con los bizantinos, en el que
se comprometió a liberar a ocho mil cautivos y a pagar un tributo anual, de
tres mil libras de oro.»
http://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/Historia%20del%20Islam/Historia_del_Islam-3%20califas%20Omeyas.htm
- 691 Justiniano II es derrotado por los musulmanes que a partir de ese momento tienen abierta la puerta del Asia Menor.
- 698 «En el año 698, los árabes habían conquistado la mayor
parte del norte de África a los bizantinos. El área fue dividida en tres provincias: Egipto con su gobernador en
al-Fustat, Ifriqiya con su gobernador en Kairuán, y el Magreb (en torno al
moderno Marruecos) con su gobernador en Tánger.»
https://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_musulmana_del_Magreb#Fin_de_la_conquista
- 711 Conquista de España por los Musulmanes.
«En el 711/91, Tariq,
lugarteniente de Mussa, con un reducido ejército atravesó el estrecho que separa África de Europa
y entró en la península Ibérica,
desembarcando junto al peñón que llamaron Yabal Tariq (Gibraltar). Lucharon
contra D. Rodrigo, último rey visigodo y cerca del río Guadalete, en los
alrededores de la laguna de la Janda, libraron la batalla de Guadalete, en la
que el ejército musulmán, venció a D. Rodrigo.»
- 711 Los musulmanes llegan a la India.
- 718 El
Emperador de Bizancio León III Isáurico recobra de los musulmanes las
costas de Asia Menor.
- 732 Batalla de Poitiers. Los francos (Carlos Martel) vencen a los musulmanes cerca de París.
- 750 Los Abásidas al poder en el Islam. Matanza de los Omeyas. Traslado de la
capital a Damasco.
- 939 Victoria de los caballeros españoles sobre los musulmanes en Simancas.
- 969 El emperador de Bizancio Nicéforo Focas recobra del Islam las costas de Siria.
- 1.009 El Califa fatimí Al-Hakim destruye la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.
- 1.055 Los turcos seljúcidas en Bagdad. El Califa les encarga la defensa de la fe
islámica contra las herejías.
- 1.071 Victoria de los turcos seljúcidas sobre los bizantinos en Manzikert.
- 1.076 Los turcos seljúcidas toman Jerusalén e impiden la llegada de peregrinos
cristianos.
«En 1076 los turcos
selyúcidas y zanguíes conquistaron la ciudad dando fin a la tolerancia
religiosa de los anteriores califatos, cuya regla fue la libertad de
pensamiento y la razón extendida a las personas, que podían creer en lo que
quisieran, siempre que no infringieran los derechos de otros y pagasen la
yizia.»
- 1.084 Los Almoravides unifican el norte de África y la Europa musulmana. Guerra santa contra las herejías.
- 1.090 Los Turcos se apoderan del Asia Menor.
- 1.090 Comienzo de la Reconquista española.
- 1.095 El
Papa Urbano II llama a la 1.ª Cruzada en el Concilio de Clermont.
- 1.099 1.ª CRUZADA. Toma de Jerusalén por los cristianos.
- 1.147 Comienza del dominio de los Almohades en el N. de África y
España.
- 1.149 2.ª CRUZADA. Conrado III, Emperador, y Luis VII, Rey de Francia. Inspiración de
San Bernardo. Derrotas de Dorileo y Laodicea. Fracaso de las campañas contra
Damasco y Ascalón.
- 1.171 El turco Saladino vence a los emires fatimitas en Egipto y crea un nuevo
imperio musulmán egipcio.
- 1.187 Saladino derrota a los cristianos en la Batalla de Hattin y reconquista
Jerusalén.
- 1.192 3.ª CRUZADA. Federico I Barbarroja, Emperador. Victoria de Iconio. Muerte del
Emperador al cruzar el río Salef. Federico de Suabia, Ricardo Corazón de
León de Inglaterra, Felipe II Augusto de Francia.
- 1.204 4.ª CRUZADA. Dirigida contra Egipto. Los venecianos aprovechan para conquistar
Zara y Dalmacia, y promueven la CONQUISTA DE CONSTANTINOPLA. Fundación del
IMPERIO LATINO DE CONSTANTINOPLA, que dura hasta 1261.
- 1.206 Los sultanes turcos en Delhi inauguran la dominación musulmana en la India.
- 1.212 Victoria cristiana de Las Navas de Tolosa sobre los musulmanes en España.
- 1.229 5.ª CRUZADA. Federico II, Emperador. Excomulgado por no participar en la
anterior expedición a Palestina. Conquista de Jerusalén, Belén y Nazareth.
- 1.254 6.ª CRUZADA. San Luis IX, Rey de Francia. Contra Egipto.Toma de Damieta (1249)
y derrota en Mansura. El rey es hecho prisionero con su ejército y liberado
mediante un elevado rescate.
- 1.260 Los musulmanes de Egipto reconquistan Damasco con ayuda de Tiro, Acre
y Venecia.
- 1.453 Caída de Constantinopla ante los turcos
Otomanos. Fin del Imperio Romano de Oriente.
- 1.492 Capitulaciones de Granada. El rey musulmán Boabdil renuncia a la soberanía a
favor de los reyes católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Fin de la
guerra de Granada y de la Reconquista española.
- 1.526 Batalla de Mohacs. Los turcos al mando de Solimán el Magnífico vencen a los húngaros al sur de Budapest.
- 1.529 Los turcos asedian Viena. Se retiran sin poder tomarla, asolando la región.
- 1.571 La flota cristiana al mando de Don Juan de Austria derrota a la flota turca en
la batalla de Lepanto.
- 1.610 Expulsión de los musulmanes de Francia.
- 1.683 Liberación de Viena, asediada por los turcos, tras la victoria de Jan Sobieski
en la batalla de Kahlenberg.
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En el pasado, Ibn Jaldun (1332–1406), considerado
el más grande historiador árabe, dijo:
«En la comunidad
musulmana, la yihad es un deber religioso, debido a la universalidad de la
misión (musulmana) y (la obligación) de convertir a todo el mundo al Islam ya sea por
persuasión o por la fuerza … Los demás grupos religiosos no tienen misión universal, y para ellos
la yihad no era un deber religioso, excepto solamente para
fines de defensa. De
este modo sucede que la persona encargada de los asuntos religiosos en (otros
grupos religiosos) no se ocupa de ejercer el
poder en absoluto».
Ibn Jaldun, Muqaddimah p. 99 de la edición
árabe, p. 303 de la edición inglesa, traducida a su vez del árabe por Franz
Rosenthal, 1958.
Es interesante cómo Ibn
Jaldún en este pasaje alude a la identificación que hay en
el Islam entre el poder político y el poder religioso, y cómo ésta es la causa de que para el Islam misión religiosa y conquista sean lo mismo.
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En la actualidad, veamos
lo que dice una web musulmana española
actual (aclaramos que los «sufíes» son algo así como los místicos musulmanes):
«En cierta ocasión,
Rasûlullâh (s.a.s.) dijo a quienes volvían de la guerra con los kuffâr: «Venís
del Yihad Menor al Yihad Mayor». El Yihad Menor es la lucha contra los hombres, y el Yihad Mayor es la lucha que cada
musulmán debe emprender contra el mal que hay en sí mismo, contra su ego y sus
propias maquinaciones. El Profeta (s.a.s.) llamó Mayor al combate
interior, no porque tenga un rango más
elevado sino por su complejidad. Efectivamente, luchar contra el demonio que se
lleva dentro requiere de una gran habilidad y se está expuesto a unas trampas y
engaños que son más sutiles que los que tiende el enemigo humano.
Esta división del Yihad
en Mayor y Menor no puede interpretarse como
una oposición entre dos formas distintas de enfrentarse a la realidad para
transformarla. Ambas son exigidas al
musulmán. Pero en la actualidad se ha querido extender la idea de que la única lucha que verdaderamente el Islam exige
es la interior, y se confunde el Yihad
Menor con un belicismo contrario a una espiritualidad elevada. En ello no
debemos ver más que la expresión de una
cobardía que busca justificaciones o el intento de apartar a los musulmanes de la poderosa arma que
los ha hecho rechazar el colonialismo y el imperialismo y los hace insumisos
ante la injusticia y la opresión.
El sufismo (Tasawwuf) es
la vía de la lucha interior, y siempre se ha conjugado con
la necesaria lucha exterior. Los sufíes han estado al frente de los combates
de los musulmanes. Es
más, una de las formas más nobles del sufismo es la del ribât, que consiste en
apostarse en las fronteras del Islam para defender a los musulmanes. El
sufí, a la vez que agiganta su espíritu en las grandes enseñanzas de los
maestros, templa su ánimo en el Yihad
que lo enfrenta a peligros y riesgos donde su sinceridad y
entrega son cuestionadas por el poder de la realidad más abrumadora.
El sufismo sospechoso, pasivo, políticamente correcto,
domesticado por décadas de adocenamiento, es una novedad sin precedentes en los anales del Islam. Por el contrario, el sufismo combativo, del que afortunadamente en la
actualidad existen numerosos ejemplos, es la continuación de un Islam tradicional y eficaz con raíces en
Sidnâ Muhammad (s.a.s.).»
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No queremos decir con
esto que todo musulmán sea violento o partidario de la guerra como método de
proselitismo religioso, pero sí que la conquista armada es
parte reconocida de la religión islámica más tradicional y auténtica.
